Breve y Claro

La supremacía intelectual de la academia se tambalea. Las pruebas con que se medía tradicionalmente el conocimiento de las personas ahora son resueltas fácilmente por computadoras. Aunque el uso de la inteligencia artificial no es cuestionable en sí, la falta de criterio en su empleo puede fracturar la credibilidad que caracteriza el trabajo de profesores y estudiantes investigadores. La existencia de instituciones educativas se justificará en el futuro si estas refuerzan el pensamiento crítico y el análisis riguroso de la información que ofrecen ordenadores y algoritmos. 

Los inventos tecnológicos de la última década cambiaron apresuradamente la vida de los seres humanos. Las revoluciones industriales establecieron una forma de ver el mundo en torno a la economía y el trabajo. La gente tenía clara su función y casi podía controlar su destino a largo plazo, pero ahora manda la prisa en un ambiente inestable y a veces caótico. La actual realidad exige adaptación y aprendizaje permanentes como única estrategia para que las personas no pierdan su valor en el campo laboral. 

Es imposible hablar de pedagogía sin mencionar las herramientas digitales. Los tiempos en que un profesor recitaba discursos en un salón de clase para que los estudiantes se lo aprendieran de memoria quedaron atrás. Desde cuando la pandemia del COVID-19 obligó a cerrar las aulas, la mezcla híbrida de espacios presenciales y virtuales cobró relevancia. Esto reveló nuevas formas de acceso al conocimiento que son efectivas para continuar la formación en momentos de crisis, ampliar la cobertura y personalizar la enseñanza. El papel de los docentes cambió con la informática. 

Winston Smith vivía en un país conformado por tres clases sociales. En algún momento, quienes ocuparon la más alta fueron reyes, clérigos, aristócratas o abogados. Su objetivo era mantenerse donde estaban. Los del medio eran científicos, técnicos, comerciantes, políticos profesionales, publicistas, sociólogos, profesores y periodistas. Su propósito consistía en desplazar a los de arriba. Y los de abajo eran el resto. Ellos tenían la utopía de alcanzar la igualdad entre todos los humanos. 

Las personas se comportan de manera diferente cuando están en grupo. La presión que ejerce la sociedad sobre un individuo lo lleva a abandonar su manera de ser. A menudo, las acciones de las masas son más impulsivas que las de cada uno de sus miembros de manera particular. La multitud absorbe la identidad de sus integrantes y unifica sus conductas. 

Los nacimientos de seres humanos están disminuyendo en todo el planeta. Este es un tema frecuente en informes de organismos como el Fondo Monetario Internacional, Naciones Unidas o el Banco Mundial, que cuentan los cuerpos como indicadores que sacudirán a todas las sociedades. Los pronósticos hablan de poblaciones envejecidas con menor capacidad de producción. Sostener a los ancianos del futuro tendrá un alto costo económico. 

La relación entre países ricos y pobres ha sido igual a la de adultos maduros con chiquillos desorientados. Las potencias del mundo asumieron la tarea de impulsar democracias, proyectos sociales y la economía en regiones con abundantes materias primas, pero escasas industrias y tecnologías. El discurso del desarrollo se convirtió en una forma disimulada y sofisticada de ejercer control. 

La incertidumbre agobia a los seres humanos. Cuando conocen lo que pasa a su alrededor, creen que tienen control sobre lo que pueda ocurrir, confían en sus decisiones y se sienten más seguros. Tal vez sin darse cuenta, buscan una manera de protegerse de lo que no es familiar para ellos. Están más tranquilos con lo habitual porque da certeza del destino. Por eso, tienen un impulso natural que los lleva a buscar información permanentemente. 

El espacio virtual como vitrina para el comercio y como escenario de interacción social propició una nueva forma de control sobre los seres humanos. El nuevo estándar de comportamientos incita al consumo, al goce de los placeres y a la exhibición del cuerpo. 

Los avances tecnológicos de las últimas décadas abrieron la posibilidad de que los ciudadanos expresen sus pensamientos y reclamen soluciones a los problemas que los afectan. Sin embargo, la abundante circulación de exigencias que no logran obtener una respuesta satisfactoria desanima la participación. El uso de instrumentos electrónicos para resolver necesidades de la población exige innovaciones de las ciencias sociales. 

Un estudiante universitario cansado del régimen que dirige su país está decidido a hacer que las cosas cambien. Por eso, convence a un grupo de jóvenes indignados como él de expresar su descontento públicamente y salir a marchar por las calles de Venezuela. La rebeldía no logra mayores transformaciones en la política, pero sí altera su forma de pensar. 

Cuando las leyes, los credos y la misma sociedad exigen a las personas excesiva obediencia, pueden generar un efecto contrario. Es previsible que las ansias de libertad, la desconfianza en la autoridad y la desilusión lleven a los individuos a concentrarse más en defender sus intereses que los del colectivo al cual pertenecen.

El control sobre la sexualidad y el concepto de la familia como institución básica de la sociedad tuvieron sus orígenes en la doctrina católica, pero le sirvieron al mercado cuando necesitó incremento demográfico. El poder político se adaptó a las exigencias de la economía y el sistema educativo sembró aquel discurso en las mentes más jóvenes. 

Una manera impactante y a la vez sutil de influir en el pensamiento de los demás es forjar y propagar estereotipos. Esto resulta efectivo porque se convierte en la esencia de las costumbres, le da a cada quien un lugar en la sociedad y define lo que se considera normal o extraño. 

Las personas siempre están sometidas a alguna clase de obediencia, a pesar de que nacen supuestamente libres. No se trata de una presión ejercida meramente por la fuerza, sino que requiere de un poder legítimo capaz de dirigir con sugestión el comportamiento de los demás. 

En las sociedades existe una fuerza que no se percibe, pero que rechaza a quien se considera diferente para mantener conductas o tradiciones antiguas y difíciles de cambiar. Aquellas costumbres o patrones de comportamiento se convierten en los rasgos que identifican a un conjunto de individuos y lo distinguen de otros. 

Los humanos son seres complejos. Alguien que es capaz de causar dolor y muerte puede, al mismo tiempo, encarnar los más genuinos sentimientos de afecto y lealtad. Quien actúa con rabia, odio y violencia a la vez guarda algo de cariño, ternura y miedo. En esencia, el amor es quizá lo único irrenunciable en la vida de las personas. 

La economía gobierna el mundo, pero no siempre fue así. Antes, el poder político imponía sus decisiones por la fuerza y estaba concentrado en pocos hombres que no cedían su control sobre los asuntos del Estado. En ese contexto, un grupo de filósofos sembró la idea de que la naturaleza tiene unas reglas propias que se reflejan en el libre mercado. La opinión pública descubre aquellas normas y hace que se cumplan. 

La palabra ‘corromper’ suele estar asociada con ofrecer sobornos o dádivas para recibir beneficios por parte de alguien. Sin embargo, su significado más básico es “alterar y trastocar la forma de algo”, según dice en el diccionario. Eso fue lo que pasó en Colombia con un famoso escándalo por el supuesto desfalco de dinero de la salud pública. 

Cualquier intento por definir la opinión pública tiende a fracasar, aunque el uso de esta expresión sigue vigente. Pese a la dificultad para concluir su significado, es posible describirla como un fenómeno de la comunicación que consiste en sumar puntos de vista similares para señalar asuntos que se deben corregir en una sociedad. Estas manifestaciones son válidas si surgen de manera espontánea y sin presión.